秋日的午後，驚喜地發現了一個城市中宛如桃花源的人間仙境──玫瑰古蹟。
雖然住台北市，一直想找尋「蔡瑞月舞蹈社」，但卻始終不知道在何方。直到前幾天，漫步在我喜歡的中山北路上，意外地發現了「玫瑰古蹟──蔡瑞月舞蹈研究社」招牌，走入一看── 一幢日式木屋佇立在一片偌大如茵的綠草地之中，木屋隨風飄送著陣陣檜木的香味，正式當年台灣本土舞蹈家蔡瑞月大師的舞蹈教室，如今已成了古蹟，開放參觀。
另一端是一間「玫瑰咖啡廳」，無論室內室外，感覺都充滿了人文氣息，真的是塵囂轉角處的一塊淨土。
在那兒的露天咖啡座點了份下午茶，一個人獨自喝著下午茶，畫著圖稿……度過了一個美好的秋日午後。走出玫瑰古蹟，心中仍舊是滿滿的感動。
蔡瑞月舞蹈研究社http://www.dance.org.tw/modules/news/
古蹟簡介
幽靜的日式建築 屋瓦的陽光隨不同季節遞嬗
這不僅是文人雅士相約聚會之地 更記錄台灣舞蹈界50年來一路走來的歷程
從綠蔭圍繞的中山北路轉進四十八巷內，映入眼簾的「蔡瑞月舞蹈研究社」與「最後華爾滋」咖啡廳，是一處幽靜的藝術舞蹈空間，近年來連續舉辦的多場藝術活動深入社區，不僅勾起了當地老一輩居民的歷史記億，同時以特殊的巷道文化帶動了現代都會的藝文風氣。
論及此建築物的文化保留價值，或古蹟的認定，許多人將建築物的年齡做為唯一的標準，但深究其內涵，「蔡瑞月舞蹈研究社」的歷史文化意義可從以下幾方面來探討：
一、建築物與重要人物相關。
「蔡瑞月舞蹈研究社」的創辦者為台灣現代舞之母，自日本學成歸國後，致力於舞蹈教授與作品發表，在經歷政治動盪不安的時代，仍以堅強的毅力繼續舞蹈藝術工作。
二、建築物中保有資料的豐富性與重要性。
蔡瑞月五十年的舞蹈表演生涯，即為台灣現代舞舞蹈史的縮影，昔白演出的服裝、道具及 蔡瑞月 老師的表演錄影資料，皆為館內重要收藏。更重要的是，這裡為台灣第一個較具規模的舞蹈劇場，其歷史意義是其他建築物所無法替代的。
如前所述，「蔡瑞月舞蹈研究社」無論在外觀上或內部的氣氛佈置上，充分流露出將藝術創作融入生活空間的理念，因其為具有燈光設備的劇場表演空間，在國內演出場地仍不足的情形下，不失為表演者提供一個藝文展演的空間。多位藝術家，如吳炫三等人，也曾以此為其創作的園地。
四、建築物與社區共同營造的環境價值。
對許多在此學舞的學生或當地居民而言，「蔡瑞月舞蹈研究社」與「 最後華爾滋」咖啡廳，提供了都會中難得可舒展身心的藝術場所，也成為中山北路上獨特的巷道文化。表演場地還曾延伸至台北銀行前廣場，這無疑帶動了都會藝文的多元發展。
關於她——舞蹈家蔡瑞月
她以漫長的舞蹈生命，將現代舞觀念引進台灣，
為台灣留下500多支舞蹈作品，在擠壓的歷史氛圍中，堅持以生命投注舞蹈，以深情凝視這塊土地。
1921 出生台南市
當她還是個小女孩的時候，總喜歡趁著家人不注意時，悄悄地爬上屋頂，愜意地躺下，看著天上不停變化形狀的雲朵，在心中幻想著舞蹈的模樣，即使被父親得知、遭到責罵，她也總是樂此不疲。
1933 舞蹈種子逐漸萌芽
進入台南第二女高，受日籍體育教師啟蒙。當時，偶有日本的舞蹈團來台演出，在「宮古座」看到石井漠舞團的演出，讓她對舞蹈產生了無限的嚮往。
1937 赴日學舞
16歲那年，她隻身赴日學舞，投入日本現代舞之父石井漠門下，她用心觀察老師編舞、排練情況，沉浸於 石井漠 老師的「舞踊詩運動」。
為了更接觸舞蹈家編舞的情況；她離開石井漠舞團，專心師事 石井綠 老師。
有一夜，初雪降落， 石井綠 老師興奮地將學生們喚醒跳舞，世界在曼妙的舞姿中，變的單純而美好，那是她第一次在半夜、在雪中的排舞。
二戰期間，她隨石井綠舞團到南洋巡演，600多場的舞台經驗，逐漸累積她的舞蹈能量。
有一回在東京巡演，突來的大雪，公車與電車都停駛了，她只好一步、一步地走到綠老師家，才發現演出因大雪而取消。
對舞蹈，她總是抱持著認真又執著的態度。
1946 搭乘大邱丸號返台
二戰結束，她滿懷為故鄉奉獻的憧憬，搭乘「大邱丸號」回到台灣…
航行的途中，清晨，她站在甲版上，迎著不斷湧來的太平洋，編跳出「印度之歌」、「咱愛咱台灣」，同船返鄉的兩千多位留學生，也是她進入台灣前的第一批觀眾。
1947 與詩人相戀、結婚、生子
在巡迴全台的演出過程中，結識來自中國的詩人雷石榆，他們熱戀、結婚，生下唯一的孩子雷大鵬。
1949 牢獄與玫瑰
動盪不安的政治氣氛籠罩著台灣社會，雷石榆因為政治因素而被流放，蔡瑞月也受牽連而入獄。
從台北保安處、內湖監獄到火燒島，她仍不間斷的編舞、教獄友跳舞。
1953 耕耘舞蹈的園地、散播舞蹈的種子
出獄後，她在台北成立「蔡瑞月舞蹈研究社」，逐漸為台灣打開舞蹈的視野，培育出許多優秀的舞者，許多國際知名舞蹈家來台，也不會錯過來此地交流。
1983 三十年監控束縛 黯然與子移民澳洲
「龍宮奇緣」事件，使蔡瑞月不斷遭遇政治干預的舞蹈生命終於明白「光是有愛、有抱負，還是不足以立足在自己的鄉土上」。與子移民澳洲。
1990 與兒子雷大鵬全家，赴中國保定探望雷石榆。
1999 返台進行舞作重建「牢獄與玫瑰——蔡瑞月的人生浮現」。
2005 辭世
老屋新生命
因著台灣舞蹈先驅 蔡瑞月 女士在舞蹈社的舞蹈教學、演出、國際交流活動，而讓「蔡瑞月舞蹈研究社」，從「日式文官宿舍木造建築」的空間意義，轉變為「台灣舞蹈搖籃地」。
「蔡瑞月舞蹈研究社」，如當年蔡瑞月與雷石榆組成的「詩人家庭」，充滿舞蹈、音樂、戲劇、人文，是不少藝文人士到訪的藝文沙龍；也是戒嚴年代裡許多年輕人學習舞蹈、解放肢體的搖籃地，點燃無數舞者心中對舞蹈的燎原星火；更吸引了國際舞蹈大師康寧漢、馬莎‧葛蘭姆、伊莉莎白‧陶曼駐足，是世界與台灣舞蹈交流的重要入口。
浴火重生的「蔡瑞月舞蹈研究社」，以「玫瑰古蹟」為喻，呼 應蔡瑞月 女士的創作「牢獄與玫瑰」——在困境、苦難中仍不滅的愛。「蔡瑞月舞蹈研究社」也將化為愛的園地，以現代舞強調的「身體解放」，讓壓抑的青春身體在舞蹈社內找回與空間與人群的親密路徑。
「蔡瑞月舞蹈研究社」將展示 蔡瑞月 女士與相關舞蹈史料及影像資料，推廣台灣舞蹈研究；也將追隨 蔡瑞月 女士的腳步，以舞蹈藝術為營運主軸，做為國中小、社會大眾舞蹈教育推廣的重要基地；與國外舞蹈團體交流，成為台灣舞蹈與世界接軌的重要地標。
留言列表
